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正文

一本融史明智的佳作

——《毛澤東與侗族》讀后

□陸景川

  去年,宋堯平編著的《毛澤東與侗族》出版了,這是文史集萃與侗學研究的新成果。日前,我潛下心來,靜氣拜讀。該書的內容不算復雜,大致有“毛澤東與通道會議、黎平會議”“毛澤東與龍大道、王一知、粟裕、楊至成”“毛澤東與侗族歌女”“毛澤東與玉屏簫笛”等篇章。掩卷沉思,收獲頗多,至少這本書能給讀者帶來幾個方面的啟迪。

  第一, 侗鄉是一塊寶地,奇跡般使瀕臨絕境的中央紅軍絕地逢生、轉危為安。

  大家知道,空前絕后的紅軍長征是一部偉大的史詩。毛澤東曾贊譽:長征是歷史紀錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。長征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。長征為什么能以我們的勝利而告終?它靠的是什么?簡言之,靠的就是毛澤東在侗鄉這塊寶地上力排眾議、爭取改向、獲得支持、實現轉兵才使紅軍和黨中央轉危為安的。血戰湘江后,由中央蘇區轉移的8萬多紅軍臨近湘黔桂邊區時銳減至3萬余人,紅軍走投無路,該向何方?面對慘重的損失,當時的領導人博古與軍事顧問李德垂頭喪氣,一籌莫展。可是,他們依然不肯檢討錯誤,仍堅持北進同紅二、六軍團會合的主張。而此舉正中蔣介石下懷。當時蔣已將20萬兵力部署在芷江、靖縣、城步、新寧一線,構筑了200多座碉堡、幾道封鎖線,再次等待中央紅軍自投羅網。在這種極端危急的關頭,1934年12月12日,中央紅軍領導人于湖南通道縣的侗鄉芙蓉鎮(今縣溪鎮)境內召開了一次生死攸關的重要會議。當時軍情嚴峻,會議是在行軍路上召開的,史稱“飛行會議”,時間僅有一個半小時。而不知變通的李德仍堅持轉向北方與紅二、六軍團匯合。毛澤東堅決主張:放棄原訂計劃,避強就弱,改向朝貴州轉兵,因為王家烈的貴州兵都是“鴉片鬼”,最不經打。毛澤東的提議先后得到了朱德、張聞天、王稼祥和周恩來的支持。于是,會議決定:“迅速脫離桂敵,西人貴州,尋求機動,以便轉入北上。”這就是常說的“通道轉兵”。雖然通道轉兵只是對行軍路線進行了技術性的調整,中央紅軍依然向湘西進軍,全軍覆沒的厄運隨時等待著艱難行進的中央紅軍。但這一技術性調整,卻使中央紅軍暫時脫離強敵,實現了一定程度的突破,爭取到了主動,于12月14日順利搶占了貴州黎平縣。在周恩來的周密部署下,在黎平召開了中央政治局會議,史稱“黎平會議”。目前,黨史界一般公認, “黎平會議”是于1934年12月17至18日召開的,18日作出了《中央政治局關于戰略方針的決議》。會上,爭論仍然十分激烈,李德仍然主張中央紅軍北上,經三穗、江口、思南、秀山,到永順與紅二、六軍團會合;而毛澤東主張繼續西行,經錦屏、劍河、臺江、黃平、翁安、同樂,攻遵義,建立川黔根據地。主持會議的周恩來果斷采納毛澤東的意見,中央政治局作出了關鍵性的抉擇,從而實現了真正意義上的轉兵,因此挽救了紅軍挽救了黨。

  軍情窘迫的中共中央為何選擇黎平召開政治局會議?當時的黎平,地處黔、湘、桂三省區交界,地形復雜,交通不便,不利于敵人的兵力運動,而黎平縣城倉庫糧食充足,利于紅軍補給、休整。加上湘、桂、黔三省區軍閥之間的矛盾,黔省內的敵人兵力薄弱。還有侗鄉人民風俗淳樸,忠厚善良,深恨國民黨的殘暴統治,認為紅軍秋毫無犯,是仁義之師,故而支持擁護紅軍。可見,黎平侗鄉為中央政治局會議的順利召開提供了天時地利人和的歷史性機遇。

  黎平會議的重大意義是給中央紅軍帶來了命運的根本性轉變。楊尚昆如此評價黎平會議:“這次會議成為遵義會議的前奏。”張震評價道:“如果說遵義會議是中國共產黨歷史上生死攸關的轉折點,那么,黎平會議就是這個偉大轉折的起點。”胡錦濤指出:“這次會議徹底否定了‘左’頃冒險主義的錯誤路線,肯定并采納了毛澤東同志西進貴州的正確意見,確立了紅軍北上黔北、建立新的根據地的戰略行動方針。這就使中央紅軍開始從被動轉向主動,為以后的勝利、為遵義會議的召開奠定了基礎。因此,黎平會議在黨和軍隊的歷史上寫下了光輝的一頁。”

  綜上之述,中央紅軍長征艱險征途上的通道會議、黎平會議能在侗鄉召開,是侗鄉的福分與貢獻;于中央紅軍和黨中央與毛澤東而言,侗鄉就是中央紅軍、中國革命和毛澤東轉危為安、由敗至勝、開創光明的福地和寶地。在通道會議、黎平會議上,歷史已經選擇了毛澤東。從通道和黎平再出發,毛澤東率領中國工農紅軍和中國共產黨創造了驚天動地的偉業!

  偉業還不僅如此,這段短暫的歷史還留下了詩譽后世的文化絕唱。長征入黔,恰逢年末歲首、辭舊迎新之際,毛澤東在揮馬跋涉行進途中,面對黔東南清水江兩岸的崇山峻嶺,莽莽林海,回味著通道會議、黎平會議后,自己的正確主張被采納接受,中央確立了新的戰略方針,革命形勢有了新的轉折,瀕臨絕境的紅軍轉危向安,看著紅軍部隊千軍萬馬在逶迤連綿的杉山林海和波濤翻滾的清水江邊行進,馬蹄聲聲,軍旗獵獵,詩人毛澤東觸景生情,靈感井噴,即興吟得了流傳不衰的《十六字令三首》。今天,重讀這首膾炙人口的不朽詞章,重溫80多年前那段激動人心的崢嶸歲月,我們感受到了這篇精品杰作不僅再現了黔東南自然生態的無限風光,而且閃耀著黔東南人文歷史的絢紅風采,我們更深深感懷偉人毛澤東留給黔東南苗鄉侗寨的這筆寶貴文化遺產!

  第二, 侗族精英,披荊斬棘,獻身革命,投身建設,功勛卓異。

  書中記述到了毛澤東與龍大道、王一知、粟裕、楊至成等侗族革命先輩和精英的戰斗歷程與情誼,令人肅然緬懷而溫故知新。中國工人運動的早期活動家龍大道與毛澤東是“半邊老鄉”,1926年他們曾在上海有一段奇緣,龍大道給毛澤東留下了深刻的印象。龍大道投身革命后,三次坐牢。既蒙受敵人的嚴刑拷打,威逼利誘,又橫遭黨內王明的政治迫害,無情打擊,但他堅貞不屈,忠誠信仰。最后高唱“身在牢房志更強,拋頭碎骨氣昂揚。”的絕命詩,慷慨就義,譜寫了一曲侗家共產黨人堅持真理、不忘初心的大歌。被魯迅譽為不能忘卻的“革命家”。毛澤東稱贊龍大道等烈士說:“所有這些同志的無產階級英雄氣概,乃至永遠值得我們紀念的。”建國不忘故人,毛澤東親自為龍大道簽發了革命烈士證,褒揚他“豐功偉績,永垂不朽!”

  王一知是中國早期婦女運動的先驅之一,1922年經劉少奇介紹加入中國共產黨,成為第一個侗族共產黨員。1925年受黨組織派遣前往鄧穎超領導的廣州婦女協會任宣傳部主任,不久與張太雷結為夫妻。1927年張太雷在廣州起義犧牲后,她轉入上海中共中央特科情報系統工作。1946年重慶談判期間,毛澤東、周恩來在親切接見她時,對其革命意志和工作成績贊譽有加。上海解放后,她奉命接管上海吳淞中學并任校長。之后歷任華北中學校長、北師大二附中校長、北京一○一中學校長等,習近平、曾慶紅、李鐵映、劉淇、伍紹祖、張梅穎、廖暉、施光南、謝飛、翟樹杰、柯云路等都是她的學生,桃李滿園,成為新中國的知名教育家。1991年11月23日病逝于北京,享年90歲。

  粟裕是杰出的無產階級革命家、軍事家、戰略家,中華人民共和國十大將之首,中國人民解放軍總參謀長,中共中央軍事委員會常委,第五屆全國人大副委員長,中共中央顧問委員會常委,被授予一級八一勛章、一級獨立自由勛章和一級解放勛章。1927年加入中國共產黨,參加南昌起義后進入井岡山,歷經第一至第五次反“圍剿”戰爭。長征時留在南方組織游擊戰爭。抗日戰爭期間,歷任新四軍第二支隊副司令員、江南指揮部和蘇北指揮部副指揮、新四軍第一師師長等。第二次國共內戰期間,任華中野戰軍司令、華東野戰軍副司令、代司令員兼代政委等職,是高郵戰役、隴海線徐(州)海(州)段戰役、蘇中戰役、孟良崮戰役、濟南戰役、淮海戰役、渡江戰役、上海戰役等的主要指揮者。毛澤東曾說:“粟裕指揮正確,既靈活,又勇敢,故能取得偉大勝利!”“淮海戰役,粟裕立了第一功!”劉伯承元帥說:“粟裕同志智深勇沉,非常優秀,百戰百勝,有古名將之風,是我軍最優秀的將領,是中國的戰略家。”據說,英國的蒙哥馬利元帥訪問中國時曾向毛澤東詢問過粟裕指揮的大戰役。事后,蒙曾對人說,他對人類戰爭史上最崇拜的偉大的軍事家只有中國的粟裕和法國的拿破侖。楊至成是新中國57位開國上將中惟一的侗族上將,也是僅有的三位少數民族上將之一。他一生戎馬生涯,身經百戰,在40多年革命生涯中,大部分時間從事軍事后勤領導工作,是朱毛紅軍的大管家,是我軍后勤工作的開拓者和重要領導人。建國初期,毛澤東曾當面對他說:“我們國家底子薄,還要建設。你是老后勤,搞建設,你是行家,你要在這方面多想點辦法,出點點子。”他任中南軍區軍需生產部部長兼中南財委輕工業部部長時,為中南六省接收、鞏固、建立了100多家工廠和企業,為中南的剿匪建政與后來的抗美援朝戰爭和國民經濟的恢復發展作出了顯著的貢獻。1957年底,毛主席在中南海家里招待了楊至成夫婦,并親切而風趣地對至成說:“你這個供給部長,管了我好多年的飯,今天就讓我管你一頓飯吧!”言談間,無不體現了毛澤東對楊至成的無比信賴與深情關懷。

  《毛澤東與侗族》敘寫到的以上民族精英,僅僅是侗族人民為中國革命和建設作出英勇犧牲與重要貢獻的縮影。

  第三, 侗族文化獨特厚重,瑰麗多彩,譽飲中外。

  俗話說,侗族有三寶,鼓樓大歌風雨橋。其實,侗族文化不止三寶,它燦如群星,耀眼瑰麗。據目前所知,全國侗族地區的國家級文物保護單位有32項43處,國家級非物質文化遺產名錄30項(包括擴展項目名錄),而侗族大歌則被聯合國批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。在《毛澤東與侗族》中,對這些侗族文化經典亦可窺視一斑。比如“毛澤東與侗族歌女”“毛澤東與玉屏簫笛”等。

  1958年1月在廣西南寧召開全國經濟工作會議期間,在廣西民族學院學習的侗家姑娘吳英花在南寧人民公園向毛主席獻花唱侗歌,毛主席慈祥微笑,親切和她握手,并夸贊她穿的侗族服裝美麗漂亮,留下了令人難忘的美好故事。而黎平縣三龍的侗家歌手吳學桂則是在1964年10月,到北京參加全國民族民間音樂調演會引吭高唱侗族大歌,受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人的親切接見,鐫刻了歷史難忘的記憶。如今,侗族服飾的侗錦、侗繡都已成為國家級非遺文化名錄,而侗族大歌更早已飛出侗寨、走向全國、譽飲全球,成為全人類的寶貴文化遺產,受到世界的珍愛。

  “仙到玉屏留古調,客從海外訪知音”。玉屏侗族簫笛,又稱“龍簫鳳笛”。據記載,創制于明代萬歷年間,鼎盛于清末民初,成為朝廷貢品。1913年在英國倫敦舉行的國際工藝品展覽會上,它斬獲銀獎;1915年在美國舊金山的巴拿馬萬國博覽會上傲獲金獎,與貴州茅臺、都勻毛尖茶成為貴州獲獎的三寶。它是中國最先獲國際大獎的民族民間樂器,在中國樂器中獨樹一幟。

  不僅如此,玉屏簫笛還為中國共產黨的創立立下了一等頭功。1921年7月底,中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開,毛澤東與貴州的鄧恩銘都參加了會議。毛澤東看鄧恩銘隨身攜帶的玉屏簫笛,精美秀雅,十分贊賞。鄧恩銘便趁興吹起悠揚婉轉的曲子,引得會議代表們的歡贊欣賞。后來為躲避敵人搜捕,會議轉移到浙江嘉興南湖的船上繼續召開。可在會議的關鍵時刻,敵人的巡邏艇來了,毛澤東見狀,急中生智,他要鄧恩銘拿出簫笛吹曲,自己就拿著茶杯敲打伴奏,大家附和,場面嬉戲,歡樂悠然。警察靠近巡視,云里霧里,一頭霧水,悻悻離去。事后,毛澤東說玉屏簫笛為黨的一大召開立下了頭功。

  其實,黨和國家領導人對玉屏簫笛都情有獨鐘。在上世紀的外交活動中,周恩來總理常將玉屏簫笛作為國家禮品,贈送給來訪的外國政要及國際友好藝術表演團體與人士。1984年1月胡耀邦總書記到貴州考察時,于百忙之中親臨玉屏視察簫笛的生產、銷售、出口與傳承情況,并指示對玉屏簫笛要大力宣傳,提高產量,保護竹林,科學發展,號召青少年學習簫笛吹奏技藝,傳承制作工藝,弘揚民族文化。1988年,按照鄧小平的意愿,女兒鄧琳訂做了玉屏的龍簫鳳笛及牛角手杖作為送給父母的壽禮,深受鄧小平和卓琳同志的喜愛。

  2006年,玉屏簫笛被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。目前品種已從上世紀50年代的一簫一笛,發展到現在的7簫12笛100多個品種,并在簫笛上雕刻格言警句和漫畫圖案,深受海內外簫笛愛好者喜歡。如今玉屏簫笛年銷售50萬余支,大量出口日本、韓國及東南亞與歐美等海外市場,為侗鄉的經濟發展與脫貧攻堅貢獻輝煌。

  《毛澤東與侗族》不僅故事生動感人,文筆流暢。而且編排科學得體。每篇人物故事后都配有鏈接資料,可知背景、縣情與相關信息,令人一書在手,諸多可獲。因此,它確實是一本融合黨史軍史和侗族史、使人明智增益又可欣賞奇文的好書。

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