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正文

  董克俊,1937年生。中國美協第四、五屆理事,貴州省文聯第七、八屆副主席,貴州省美協第四、五屆副主席,貴陽市美協第一、二屆主席,曾擔任貴州民族大學美術學院客座教授、貴州省政協畫院名譽院長及第七、八、九、十屆全國美展評委,為一級美術師、貴州省管專家、享受國務院津貼。

  作品曾獲全國版畫展創作獎、魯迅版畫獎、貴州省文藝獎一等獎等多種獎項。

  在國內外舉辦過九次個人展覽。出版有《雪峰寓言木刻插圖集》《董克俊版畫集》《圖像與社會中的藝術家/董克俊》《命運的重量——一個藝術家大半個世紀的人生自傳》《野風:董克俊六十年藝術記》等個人專集七部。

“貴州美術現象”與董克俊的藝術

□諶宏微

  敬愛的董克俊先生走了。蒲國昌先生評價他的一生“活出了一個大寫的人字,大智慧、大修為、大胸懷、大貢獻,是中國藝術大家,他以如此燦爛輝煌的藝術人生謝幕,很值!”的確,董克俊先生德高望眾,在貴州美術界有極高的口碑和威望……而那個被稱為“貴州美術現象”的時期是他人生中最精彩一頁。

  所謂“貴州美術現象”,是指1981年至1989年間,“貴州省學習民間工藝美術新作展”“蒲國昌繪畫藝術展”“董克俊版畫展”“田世信、劉萬琪雕塑展”“一個夜郎人的世界——劉雍美術作品展”“曹瓊德繪畫藝術展”“王建山蠟染藝術作品展”等近20個在中國美術館發生的貴州藝術家個展、群展和幾個在上海、深圳、廣州的群展,這是一個歷時近十年的大手筆推廣策劃,貴州藝術家準備充分,以高質量的作品、高頻律的展覽,向以中國美術館為重點目標的中國藝術話語中心輪番發聲,讓貴州獨特的文化資源、獨特的藝術和獨特的藝術家們走進了全國視野。 “貴州美術現象”成為當時具有里程碑意義的高原神話。

  那個年代董克俊和他的朋友們都40歲左右年紀,正是精力和思想最成熟的時候,身后還有一群更年輕的藝術家。他們處在大西南文化邊緣地帶,沒有參與任何中原論爭,表面看起來似乎一切平靜,其實,以董克俊為首的這批藝術家正在做著另一件事情,他們在認真研究西方現代藝術的同時,研究和發現了更豐富多彩的本土文化根脈、發現了貴州獨特的民族民間藝術和西部高原的神秘雄渾。董克俊是貴州藝術家中思辨能力較強的一位,他認為貴州本土文化自成體系,保存了原始、混沌、古樸、自然的氣質,是貴州藝術家的正宗血統。董克俊在談到這段經歷時說“80年代以前貴州民族資源處于封閉狀態,就是說還不大被外界所了解,但是80年代后,貴州的畫家,我當然搞得更早一點,接著以后很多畫家都以民族題材為切入點,創造了一大批現代主義的作品,比如雕刻、陶器、甚至油畫和版畫。貴州雖然遠離文化地緣中心,但邊緣文化有時恰恰是特質文化。”他的版畫作品震動了當時的中國藝術界。像《侗家女》《太陽雨》《春返苗山》等作品以熾熱的情感,創造一個充滿原始生命力的世界,呼喚著人類心靈深處的精神力量,董克俊說:“貴州山地少數民族有一種很強悍的精神,比如威寧的彝族和大花苗,我剛看到時都感覺害怕,他們有強烈的山民氣質,但其實特別質樸、厚道、善良,而且沒有失去原始的野性。”對創作母題的選擇和文化根脈的認識奠定了“貴州美術現象”的方向,對生命狀態的關注使他們超越了以往對民族題材的風情性表達。

  正是在那個時期,董克俊形成了自已關于“原始的現代主義”與“形式主義”問題的思考,這對“貴州美術現象”藝術家群體也有極大影響。他說,“對我影響比較大的除了歐美現代藝術和貴州民族民間藝術,還有儺文化、巫文化以及四川、陜西的古代石刻。我是‘野生的’,經典的東西束縛不了我,我的思維比較自由,我是較早進入現代主義探索的。”董克俊以《熱土地》《四并列》《無極》為代表的那些巨幅版畫和彩墨畫,有著強烈的圖騰意味和儀式感,又似乎完全是為純粹的視覺觀看而作,其實驗性、形式感、視覺張力與精神內涵,引來當時的中國美術界一片驚嘆。這種在語言建構上的自覺實驗、探索,也在貴州藝術家中形成了的共識,讓我們可以在“貴州美術現象”中看到各種不同的風格樣式、看到一系列貴州藝術家各具特色的個性化演繹。蓄勢已久的貴州藝術家們,以明確的志向,凝心靜氣的沉著,厚積薄發的創造能量,在接下來的若干年代,接二連三的上演了一場場貴州原創藝術大戲。董克俊直接參與了這其中很多展覽的策劃組織,但更多的還是大家共同的藝術理念和使命感在推動并促成這些展覽活動的實現,準確的說這是一個群體性共同實施的大手筆藝術推廣策劃。文化學者羅強烈說,“80年代的貴州美術,與其它地區立足于西方搞的那種新潮作品不一樣,拿出了自己的方案。以那樣集群的方式進京展覽,歷史上各個省也沒有過。”

  從“貴州美術現象”時期出發,董克俊一路繼續前行。他說,“我懷念那個金色時期,是理想主義在指引著我們探索和創作,但那只是一個開始。”90年代以后,經歷了“貴州美術現象”小高潮,貴州美術總體上了一個新臺階。從那以后,董克俊的藝術更加自信自由,從主題到語言和形式不斷變化,他的作品樣式逐漸從木刻、紙版轉向重彩、巨幅水墨以及拼貼,表現語言從繁復的彩墨構成到抽象與具象結合、水墨與焦墨互動、符號式傳達直至簡筆涂鴉,他用身邊手邊的各種材料各種工具作畫,用不同的媒介來探索藝術形式與精神,他的作品更加有山野逸氣、有個人生命體驗、有個性自由和生命力的張揚。到前年為止,他在美國、法國、新加坡、上海、重慶、成都、貴陽等地共舉辦了9次個人作品展,出版了個人作品集和文獻集7部。同時,他也精力充沛地參加后輩們組織的各種活動,在研討會上,他的語言和觀點比年輕人還有激情、還要前衛。年輕人說,和董先生在一起總會被他身上彌漫著的天真和善良、質樸和勤奮、激情和天才所照耀。社會上的藝術活動只要請到他都是有求必應,70多歲時他都是自己開車來。一個朋友回憶到,“那次下鄉采風,董老的車總跟不上我們,也不讓我們等他,回來后來才知道他有眼疾,看不清路但又不愿影響大家。”織金縣文聯的朋友詹大方告訴我,“多年前我請董老師去縣里給美術愛好者講課,他就在鄉間木屋席地而坐,給大家講什么是藝術、學識、德行,讓一幫熱愛繪畫的織金人受用終生。”

  董克俊先生就是這樣一個很有人格魅力的藝術實踐者和組織者,就是這樣瀟灑地走在貴州的鄉間田野和世界的風尚前沿,不斷擴展藝術邊界、不斷超越自己,天人合一、天馬行空、出神入化......

  董克俊先生走了,但他的名字和事業永遠留在我們手中、心中......

  (文于2019年3月15日)

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